La interpretación es un instrumento esencial para el psicoanálisis. Junto con el manejo de la transferencia son para Freud los aspectos fundamentales. Para Lacan, en torno a los 70, la interpretación pasa a ser cita y enigma, encarnadas estas por el oráculo como semblante del sujeto supuesto saber. Sin embargo, cita y enigma son medio decir y aluden a que no se puede decir toda la verdad, no se puede recubrir completamente lo real con el saber que el análisis produce. Lacan preserva de este modo lo indecible y apunta a producir otro estilo de significante como efecto de un psicoanálisis. Finalmente, la interpretación deviene el juego equívoco con el lenguaje, el que permite escuchar “todo a través” del litoral que constituye la letra, entre saber y goce. Así, la interpretación opera exclusivamente por el equívoco, y culmina emparentando la intervención del analista con el chiste, la poesía y los juegos del lenguaje “a la Joyce”. En este ámbito reinan el sonido y el sentido, tal como lo plantea en L’insu… cuando dice del alcance de la interpretación en tanto capaz de hacer función de otra cosa, para lo cual se unen estrechamente el sonido y el sentido. Resuena, de este modo, el decir de Paul Valéry cuando ubica que el péndulo poético oscila entre la voz y el pensamiento, entre la Presencia y la Ausencia. Se deduce en su análisis que el valor de un poema reside en la indisolubilidad del sonido y del sentido, lo que implica tanto al poeta como al psicoanalista, una tarea que se orienta por lo imposible.

Santiago Deus

Psicoanalista. Inició su práctica en los hospitales Tobar García y Braulio A. Moyano coordinando espacios de arte. Es AME (Analista Miembro de la Escuela) de la Escuela Freudiana de Buenos Aires Centro Cultural. Dicta regularmente seminarios en la EFBA, en hospitales públicos y ámbitos privados. Participa activamente de la reunión Lacanoamericana de Psicoanálisis y Convergencia (Movimiento Lacaniano por el Psicoanálisis Freudiano). Profesor titular en la cátedra “Clínica con niños y adolescentes” en la Universidad del Museo Social Argentino.

Publicó diversos artículos en Cuadernos Sigmund Freud y El psicoanálisis y el hospital.

Escribió en coautoría con Martín Trigo Corte y empalme: lo real del síntoma.