Marcas del analista | ALBERTO FERNANDEZ

Marcas del analista | ALBERTO FERNANDEZ

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“¿Estamos aquí ante un libro de valor puramente testimonial, incluso histórico? Es cierto que le sería imposible a cualquier contemporáneo del autor, pocos años más o menos, no reconocer en sus páginas una reconstrucción retrospectiva de muchos puntos polémicos dentro del vendaval que produjo en la comunidad psicoanalítica argentina el discurso de Lacan. Sin embargo, lo testimonial encierra, quizá a pesar suyo, un hilo conductor.

¿Se puede abordar una obra como la de Lacan, proteica y antinómica, metonímica y contradictoria, cargada de siglos de cultura y de alusiones no siempre explicitadas, tejida de equívocos y hecha de agujeros, con el tono tranquilo y aparentemente imperturbable, sobre todo prudente, transparente y modesto, practicado por Alberto Fernández? Adentrándose en la lectura y recorriendo los problemas que focalizan su inquietud –el malestar en la cultura, el masoquismo, el sentido, la eficacia del discurso psicoanalítico, su inscripción en el sistema capitalista– uno no puede menos que responder: Sí, es posible”.

 

Del prólogo de Sara Vassallo

 

 

“Entiendo por Marcas, entonces, al reconocimiento singular de las huellas de formación que orientaron a cada psicoanalista y que fueron decisivas para construir un cierto saber hacer con la transferencia, la cura y la transmisión del discurso psicoanalítico. Las marcas se inscriben en el propio análisis, las forjan los fundadores de discurso y también se transmiten en la supervisión e interlocución con colegas, es decir, experiencia del inconsciente y trabajo sobre los conceptos para posibilitar un nuevo efecto de sentido.

(...) Cómo no mencionar, por último, la marca que deja la puntuación sobre el discurso capitalista que permite trabajar la relación del psicoanálisis con el malestar de la cultura y la subjetividad de la época. En mi opinión, la reflexión freudiana sobre la causa de sufrimiento de la humanidad en el lazo social requiere del concepto de real lacaniano para pensar la categoría de inevitable como imposible y convoca al discurso psicoanalítico para intentar hacer algo con eso”.

 

De la Introducción de Alberto Fernández