ZABALZA, SERGIO
NEOPARENTALIDADES
LETRA VIVA
Páginas: 134
Peso: 0.195 kgs.
Alto: 21.0 cm.
Ancho: 15.0 cm.
Profundidad: 2.0 cm.
ISBN: 9789506493622
Embriones congelados; familias homoparentales; alquiler de vientres; clonación; reproducción asistida; familias monoparentales; donación de óvulos? y la lista continúa hasta catapultar un paquete conformado por realidades de muy distinto cuño y valor; pero que; sin embargo; confluyen en un solo eje temático: las nuevas modalidades de concepción y crianza de seres humanos que apuntan al corazón de nuestro destino como especie. Entre los interesantes efectos suscitados por la sanción del matrimonio igualitario en la Argentina; figura la revisión a la que muchos psicoanalistas se han abocado en torno a conceptos claves; tales como elección de sexo; elección de goce; padre real; función paterna; el lugar de la diferencia anatómica; las identificaciones; qué es una familia; qué consecuencias puede acarrear para un niño crecer en un hogar homoparental. Nos dice Silvia Ons en su prólogo: 'Zabalza analiza con precisión el sesgo normativo con el que Lacan aborda la instancia de la castración propia de la función paterna durante los primeros años de su enseñanza. Sin embargo; años más tarde el rescate de la singularidad lo aleja del universal hegeliano con el que había abordado el desenlace edípico. Más allá del Edipo no es sólo más allá de Freud sino de sus propias elaboraciones y la orientación por lo real será la que marcará el camino. Pero las nuevas conceptualizaciones no van en desmedro de la función del padre: el padre -dirá Lacan- es 'una función que se refiere a lo real'. Zabalza considera que tal formulación implica que 'el padre -antes que nada- es un lugar; un intervalo; una pausa; una síncopa; un desvío; un quiebre; una escansión; una hiancia; un corte; un 'no' que propicia el deseo y encauza el erotismo?'. [?] El libro de Sergio Zabalza es clave para pensar de manera seria y sin prejuicios a las neoparentalidades abordadas desde la perspectiva del 'porvenir de la diferencia'. Tal perspectiva nos conduce a poner en cuestión que el matrimonio sea igualitario aún en sujetos del mismo sexo anatómico. La diferencia -dice el autor- es ética.'
